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从植物学上来说是没有的。森林是以乔木为主体的生物群落,是集中的乔木与其它植物、动物、微生物和土壤之间相互依存相互制约,并与环境相互影响,从而形成的一个生态系统的总体。它具有丰富的物种,复杂的结构,多种多样的功能。森林被誉为“地球之肺”。海底是没有乔木生长的。
海底没有细沙、海草,更没有森林,一眼望去,尽是各式各样、毫无止境的珊瑚丛。真可说是一片难得的珊瑚王国。各种各样的贝壳、软体类动物散步在柔软的沙滩上,将海底装扮成花园一般。阳光投射在宁静的海底,仿佛是透过光谱被曲折分析的光线一般,美不胜收。
有。根据查询爱问知识人显示,海底森林是指由海藻、珊瑚、海绵等生物组成的生态系统,与陆地森林一样,是地球上最重要的生态系统之一,在南美洲海岸边缘的海底森林,远离人类的干扰和狂躁的海洋,海藻和各种海洋生物生活着,真的有海底森林。
新余的仙女湖的水下古城是“分宜古城” 上世纪50年代修建江口水库时,分宜古城沉入了湖底,其中还包括钤阳书院、分宜师范以及城隍庙等,只有到了枯水季节,这些古城才会露出少许面貌。
仙女湖的自然风光以其幽、秀、奇、雄的特性吸引人,兼容湖泊型和山岳型景观。曲水萦绕的舞龙湖、水流湍急的钟山峡、烟波浩渺的铃阳湖以及富含生态基因的大岗山,共同构成了这片土地的丰富多彩。
仙女湖碧波之下,蕴藏着一个神奇的世界,水下古城、水中古桥、水底古堰、水下古石刻,堪称华夏一绝。四周群山连绵,林木繁茂,鸟语花香,生态环境绝佳,资源丰富,且四季鲜果时有,土特产品丰富。
铃阳湖景区 位于仙女湖上游,以20多平方公里的内陆湖为核心,水面烟波浩渺,湖天一色,水下有分宜古城——铃阳镇,主要景观有昌山庙、洪阳洞、西岗东汉古陶窟遗址、下马陵新石器时代遗址、湖心岛、万年桥、严嵩故里祠堂、严嵩墓等。
仙女湖风景名胜区,4A级景区,是国家重点风景名胜区,位于江西省西部的新余市,因东晋文学家干宝的《搜神记》中“毛衣女”下凡豫章新喻县的神话传说而得名。仙女湖有五大景区,分别为舞龙湖景区、铃阳湖景区、钟山峡景区、大岗山景区和九龙湾景区。
1、端午节的来历有纪念屈原、纪念伍子胥、纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。源于纪念屈原 屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦军攻破楚国京都。
2、端午起源于纪念屈原;端午起源于龙的节日;端午起源于夏至之说;端午起源于恶日之说;端午起源于人们祈求“男女构精,化生万物”的“成人节”。接下来对以上的几种说法一一道来。端午起源于纪念屈原 这个说法最早能追溯到南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》。
3、端午节的由来主要有以下说法:纪念屈原;纪念吴国大将伍子胥;纪念孝女曹娥。纪念屈原:屈原是战国诗人及政治家,因主张政治改革,触犯到贵族大臣们的利益,遭到排挤和流放,最后楚国被秦国打败,屈原悲愤难耐,跳入汨罗江,以身殉国,老百姓为了纪念屈原,就把他跳江的日子定为端午节。
4、纪念屈原的说法: 战国时期,楚国诗人屈原在端午那天,抱石跳汨罗江而自尽。后来人们就将端午节作为纪念屈原的节日;历史依据:南朝梁国人吴均所著《续齐谐记》、以及南北朝梁宗懔所著的《荆楚岁时记》,都记录了端午节起源于人民纪念屈原。
5、端午节起源于:初源于古代百越地区对龙图腾的崇拜与信仰。后源于诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽。端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。
1、我们的祖国真是盛事连连,随着北京奥运会的闭幕,上海世博会的开幕,又迎来了一个惊天动地的好消息:第16届亚运会将于2010年11月12日至27日在我们广州进行,作为一名广东人,我感到很自豪,心情非常激动。
2、【第一篇】亚运,曾经在多少代人的心中燃烧过希望,曾经在多少代人的手中传递了梦想。
3、年11月12日 星期五 天气:多云 温度:16~25度 今天是广州亚运会开幕,本来想让姑妈带你去中山大学玩的,但是姑妈说今天放假人肯定很多,上午去了下午又要回,很累,所以决定不去了。
4、年11月12日晚8点,万众瞩目的第十六界亚运会在广州市海心沙岛上隆重拉开序幕。夜幕下的珠江,华灯映照,灯火辉煌,像一颗璀璨绕眼的明珠。开幕式全场共分《启航》、《大地之水》,《海洋之舟》、《白云之帆》、《花城之邀》五个篇章。
5、下篇《花城之邀》展示了全球最大的灯光奇观,珠江面流淌着亚运会徽。
1、粽子是端午节的节日食品,古称“角黍”2:“五毒”是五种动物,它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍 3:是的,端午节纪念很多人,包括屈原,伍子胥和曹娥等等 4,5:端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史 6:(公元前770--前476年)的伍子胥。
2、吴自牧的《梦梁录》(序于1274年)卷三记载南宋杭州的端午:“以艾与百草缚成天师,悬于门额上,或悬虎头白泽。”也有人以泥塑天师像,以艾为头,以蒜为拳,悬在门上辟邪。“天师”及“虎”是未朝端午最常出现的两种形象,因为他们的外形威猛,足以镇慑邪魔外道。同时也可看出道教对端午习俗的影响。
3、古人端午吃粽时,有比较各人解下粽叶的长度,长者为胜的游戏,故又有“解粽节”之称。[1] 女儿节明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。
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